納塔瑰共和國(葡萄牙語/世界語:Respublika Nataquesa),一個被太平洋包圍的海國(inselstaat)1,50mm³的兔子(coelho)、蘋果狐、白狐狸、狐狸(raposa/vulpa)、狼(lobo)、毛球(fluffy)、羊、梅花鹿、山羌、長頸鹿家園2,迷的郊野公園3,盧立塔尼亞式的共和國4。納塔瑰在葡語的含義為「什麼油」5。今日的納塔瑰是一個基於公民民族主義所建構的國家。最北端幽靈島;最南端康橋少女大島;最東端藍水崖;最西端日光嶼。與茉莉花共和國6、無窮花共和國和雪球花社會主義共和國聯盟相隔一個太平洋海峽。

納塔瑰全國一共有16個大區級行政區,分別為6個大區;2個首都市(嫦娥城/花地瑪市、聖加大納肋堡市);東部設立的6個市郷和2個外島海郷。逐級逐層下轄市、社、村。7

納塔瑰共和國土作物包括蘋果、苦橙、可可、栗子、甜薯、芋頭、牛乳、小麥、稻米、白蘿蔔、紅菜頭、番茄和紅蘿蔔/甘筍。 納塔瑰屬於亞熱帶氣候。夏季炎熱潮濕,冬季可能非常寒冷。但下雪與降至零度以下的情況較為罕見。

因受到納塔瑰兔子喜好甜口的偏好影響,納塔瑰點心大多都是甜味,如旦羔、椰子糖、白蘿蔔羔(不是甜)。malko kuko(蘋果旦羔)是共和國的國旦羔.

仙嫦娥之苗裔兮 玉兔來從廣寒宵 屹冰輪立海中兮 霓裳羽衣樂飄搖

中國古典記載嫦娥原為中國堯時期受命射九日、除惡獸為民除害的羿的妻子。《淮南子·覽冥訓》8記載羿為求永生,從西王母9之處求得長生不死的藥丸。納塔瑰版本的神話a記載嫦娥服不死藥奔月後形單影隻,在廣寒宮以月球土地上的熟糯米粉沾上甘露,捏成兔形粉團,輕觸兔耳使其化為玉兔。有的玉兔因為數量溢出了月亮的記憶體,最後掉到海裡。這些玉兔用月餅、糖果和蛋堆積成島嶼,成為納塔瑰的陸地。又用桂樹的樹葉和柑子的果皮舖貼大地,形成草原、農地和樹林。

最初,在陸地上的玉兔依然可以透過兔耳和桂樹的天線與月亮上的玉兔往來,玉兔可以直接與嫦娥和呉剛10對話。嫦娥教導玉兔創造音樂、製作甜品和編織衣服,呉剛則教育玉兔耕種和植樹伐木,用桂樹的木頭搭建房屋和宮室建築、製造木車和船隻。但長久的自由往來最終導致了混亂的雜糅状態,天上的仙女和九尾狐落到人間,巫術氾濫,幾乎家家戸戸都有巫祝。直至顓頊11命重、黎分司天地,絶地天通12,地上與月亮的往來才告斷絶。

納塔瑰島上原本居住了兔子、狐狸、狼和鹿。在進入封建社會之前,他們以原始公社所有制(Stammesgesellschaften)為生,拾蘋果、橘子、麺包和野梅。後來,社會形式因農業革命出現了階級。居民在土地上組成集聚,在共有農地上耕作和分享野果生活,尊九尾狐與玉兔為共主。

從前有一隻居住在無政府共産主義烏托邦的狐狸。某天,因為吃了資本主義的糖衣炮彈(蘋果),被集體決驅逐出去。逃走的狐狸與他的蘋果和可可豆在太平洋漂浮了三天三夜,最後船在花島擱淺。回不去伊甸園的他在島上宣告【告全國同胞書】,建立了蘋果國(Respubliko Pomo)。

蘋果國是一個共和國。小狐狸和不想上班的社會主義者在蛋店散發傳單,蘋果派宣言。歴經了49場社會運動、1次長征、3場内戰後,轉變為今天的共和國。《共和國憲法》條文提及納塔瑰是以社會主義13為國體基礎的國家。

納塔瑰共和國國旗、慣稱納塔瑰民的國旗或紅白黑方格旗,底色為白;紅色、黑色方格相間,西洋棋盤紋路。紅色#842424象徴蘋果、薔薇、仁愛、革命;黑色#252121象徴嚴肅、公義、芝麻卷,白底#ffffff代表和平、月亮、豆腐與牛乳。國旗的長寬比是1:1。14

納塔瑰共和國國徽為圓形,上嵌黑星,象徴北方玄武、嚴肅與公義。紅白黑主色調對應國旗。兩束紅色絲帶束扎的白色穗禾環繞紅色圓面,白色齒輪居中,紅色絲帶上放上稻穗與寫有「全世界無産者,聯合起來」的中文與葡萄牙文,象徴包括工人與農民等的廣大勞動者。持國旗的水手站立在齒輪下,象徴海國。蘋果置東北方。納塔瑰共和國國徽通用於共和國全境。

1 德語,島嶼國家的組合詞。
2 兔子園村兔子抗議拆村的黑色橫幅使用的標語。
3 Country park,又譯作國家公園。
4 英國作家霍普(Anthony Hope, 1863-1933)小説中的虚構東歐王國,並衍生出盧立塔尼亞浪漫文學(Ruritanian romance)。原為律師,後轉行作家。作品包括曾達的囚徒(The Prisoner of Zenda, 1894)。
5 Nata在葡萄牙語是油的意思。在葡萄牙語,葡式蛋撻稱為pastel de nata。外「納塔瑰」中文名稱由來一説是因納塔瑰的本島地貌整體輪廓有如一朵玫瑰,島上盛産蛋和糖果,故此又有「容納蛋塔與糖果塔的瑰」的別名而得名。葡萄牙語的「共和國」一詞標準法應為república,世界語的「共和國」一詞標準法則為respubliko,respublika是為配合兩個語言的平等地位而誕生的折衷方案。而「納塔瑰共和國」的葡萄牙語和世界語國名全稱直譯實應為強調「主權在民」(la souveraineté nationale)原則的「納塔瑰民的共和國」。
6又稱牡丹、梅花共和國。
7
區別 名稱
首都市
Celurbo
嫦娥城/花地瑪市 Celurbo Chang'e/Fatima
聖加大納肋堡市 Celurbo Sviataia Ekaterinaburg
Regiaõ 可可九尾狐族自治大區 Kyuubi Regiaõ Cacau
苦山友誼山大區 Regiaõ Amargura-Amiga
蘋果城大區 Regiaõ Pomogorod
豆花大區 Regiaõ Doufa
廣寒宮玉兔族自治大區 Yutu Regiaõ Koukankyuu
連城子大區 Regiaõ Gemelajurboj
Town 螢宮港市 Hotarumiya Mina Town
靜雨郷 Tsinyu Town
南海郷 Nankai Town
炮島郷 Fortaleza Town
南日照白羊族自治郷 Nanrizhao Behl Town
柑橘郷 Jardim Citrus Town
Ilha Marítima 白雲頂群島 Ilhas Nuagetopo
雪球花群島 Ilhas Kalinka

Level 1 Level 2 Level 3 Level 4
Celurbo
直轄市
distrito
Jardim
Regiaõ
大區
Urbo
Urbeto
Comuna
Vilaĝo
Town
市郷
Ilha Marítima
海郷
Campo
Local

8道家黄老哲學的經典著作,成書於西漢時期,由淮南王劉安所書。
9中國神話人物,又稱王母娘娘、瑤池金母,傳説居於崑崙山上的瑤池。是中國民間信仰和道教信仰系統中的重要神靈。
10中國神話人物,中國的西西弗斯(希臘語:Σίσυφος,英語:Sisyphus)。因故被中國的宙斯(玉皇大帝)懲罰在月球上伐桂樹,其樹每每砍伐都會隨即癒合,懲罰永無休止。
11中國傳疑時期的五帝之一,黄帝孫,又稱高陽氏,傳説與共工大戰敗共工,導致惱怒的共工怒觸不周山。《淮南子·天文訓》:「其後共工氏與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絶地維,故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。」自此日月盈昃,而黄河之水向東流,奔流到海不復回。
12這是一個中國上古神話的典故,也是中國傳統哲學的重要概念。當時發生絶地天通的縁由與此故事的敍述(民神雜糅)相似,但背後事實較為複雜,難以三言兩語解釋此一概念與背後代表的哲學與人類學意義。詳見先秦典籍《國語·楚語下》、《尚書·呂刑》和新儒家學派對此事件的相關解讀。
13社會主義的定義至今依然有較多爭議。一般來説在學術理論中,社會主義是由資本主義向共産主義邁進的過渡階段。馬克思主義強調透過無産階級革命,廢除生産資料私有制並建立公有制以消除階級壓迫和剝削,最終實現共産主義状態。讀者請注意,烏托邦社會主義與建立在歴史唯物主義基礎上的、學術上一般所討論的社會主義是不同的概念,而共産主義強調的公有制所公有/共有的産是生産資料,比如資本家經營的工廠裏用作商品生産賺取利潤的機器、土地等物質條件,就是生産資料。
14
國旗 蘋果 芝麻羔 牛乳
RGB 132,36,36 37,33,33 255,255,255
CMYK 0,73,73,48 0,11,11,85 0,0,0,0
HEX #842424 #252121 #ffffff
HSL 0-73-33 0-11-14 0-0-100

a 納塔瑰歴史的敍述或許算是一種(逆)歐赫墨羅斯主義(Euhemerism)。

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參考文獻:

Anderson, B. R. O. (2010). 想像的共同體 : 民族主義的起源與散布 = Imagined communities : reflections on the origin and spread of nationalism (新版, 2版.). 時報文化出版企業股有限公司.

王明珂. (2006). 華夏邊 : 史記憶與族群認同 = On Chinese borderlands : historial memory and ethnic identity (第1版.). 社會科學文獻出版社.

Von Glahn, R. (2018). 左道 : 中国宗教文化中的神与魔 (廖涵缤, 翻譯員; 第1版.). 社会科学文献出版社.

小時候的我喜歡看地圖
打開地圖,找我在那裡,我的朋友又在那裡
我想像起伏的山脈如鹿的脊椎,在一紙地圖上綿延千里
想像青翠的島嶼如滄海遺珠,屹立於碧藍的東海之上
我住在一個小小的城市,層巒疊嶂環抱着我的家園
地圖就像想像的信件
我們彼此沒有書寫,也沒有領收
卻能窺探對方的生活。
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